<!DOCTYPE HTML PUBLIC "-//W3C//DTD HTML 4.0 Transitional//EN">
<HTML><HEAD>
<META content="text/html; charset=iso-8859-1" http-equiv=Content-Type>
<META name=GENERATOR content="MSHTML 8.00.6001.18928">
<STYLE></STYLE>
</HEAD>
<BODY>
<DIV><FONT size=2 face="Microsoft Sans Serif"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=1 face="Microsoft Sans Serif">----- Original Message -----
</FONT>
<DIV><FONT size=1 face="Microsoft Sans Serif">From: "georgia" <</FONT><A
href="mailto:georgiareal@yahoo.it"><FONT size=1
face="Microsoft Sans Serif">georgiareal@yahoo.it</FONT></A><FONT size=1
face="Microsoft Sans Serif">></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=1 face="Microsoft Sans Serif">To: <</FONT><A
href="mailto:ListaSinistra@yahoogroups.com"><FONT size=1
face="Microsoft Sans Serif">ListaSinistra@yahoogroups.com</FONT></A><FONT size=1
face="Microsoft Sans Serif">></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=1 face="Microsoft Sans Serif">Sent: Monday, June 21, 2010 11:34
PM</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=1 face="Microsoft Sans Serif">Subject: [ListaSinistra] Sergio
Bologna controcorrente su Pomigliano</FONT></DIV>
<DIV><FONT size=1 face="Microsoft Sans Serif"></FONT> </DIV></DIV>
<DIV><FONT size=2><BR><FONT face="Microsoft Sans Serif"></FONT></FONT></DIV>
<DIV><FONT size=2 face="Microsoft Sans Serif">francesco forlani ha postato un
interessante pezzo/sfogo di sergio bologna.<BR>Dopo l'interrogativo di un
commentatore, francesco ha chiesto a bologna di rispondere anche al commento,
bologna ha risposto e quindi è stato poi postato un secondo pezzo
<BR>geo</FONT></DIV><FONT size=2 face="Microsoft Sans Serif">
<DIV><BR><BR><STRONG>Sergio Bologna controcorrente su
Pomigliano</STRONG><BR><BR>Com'è bello sentire il cuore del "popolo di sinistra"
pulsare così forte per gli operai di Pomigliano, inalberare ancora la bandiera
dell'art. 1 della Costituzione, ergere il petto contro gli attacchi al diritto
di sciopero! Che spettacolo di virtù civiche e di democrazia! Poi ci viene un
dubbio: ma dove cazzo eravate in questi ultimi quindici anni? Davanti ai
videogiochi? Non vi siete accorti che il diritto di sciopero non esiste di fatto
per milioni di precari e lavoratori autonomi da un bel po' di tempo? Quelle
migliaia e migliaia di giovani laureati che lavorano gratis nei cosiddetti
stage, hanno diritto di sciopero quelli? Messi insieme fanno dieci Pomigliano.
C'è un'intera generazione che è cresciuta senza conoscere né diritto di
sciopero, né Cassa Integrazione, né sussidio di disoccupazione, niente di
niente. E si sono per giunta sentiti chiamare "bamboccioni" da un ministro (di
centro-sinistra ovviamente).<BR><BR>A questa sinistra non ho che da dire: ma
tornate davanti alla tele a guardarvi Santoro! Raccontatevi barzellette su
Berlusconi, leggetevi "Repubblica" come la Bibbia, che altro in difesa della
democrazia e del lavoro non sapete fare!<BR><BR>Sergio
Bologna<BR><BR>*************<BR>NOTA DI FRANCESCO FORLANI<BR>Dopo il primo
commento di Jacopo Galimberti ho chiesto a Sergio Bologna di accettare la sfida
con una replica. Quella che segue è la risposta alla domanda : Come si fa a
difendere la democrazia?<BR>*****************<BR><BR><STRONG>RISPONDE
BOLOGNA</STRONG></DIV><STRONG></STRONG>
<DIV><BR>La domanda avrebbe dovuto essere più difficile. Come si fa a difendere
(ormai) la dignità del lavoro? Il nodo infatti sta tutto qui. La storia della
democrazia occidentale ha due passaggi: quello delle libertà (di opinione, di
associazione, di religione ecc. ecc.) e quello della sicurezza sociale. Il primo
viene dalla Rivoluzione francese, il secondo dall'affermazione del movimento
operaio e sindacale. Il primo è costato un sacco di morti, il secondo forse
molto di più, ma in genere morti silenziose. Milioni di donne e di uomini che
hanno rischiato la vita, la miseria, la galera, il licenziamento per essere
rispettati sul luogo di lavoro ed avere dallo stato un sistema previdenziale e
assistenziale, il cosiddetto "modello sociale europeo". L'azione quotidiana di
quei milioni di persone ha creato case del popolo, cooperative, scuole
professionali, asili nido, ambulatori - insomma una specie di società parallela
che viveva "separata" e con minimi livelli di autosufficienza dalla società in
generale. Ha posto per prima il problema dell'eguaglianza femminile, ha
combattuto l'alcolismo, ha guardato con rispetto ed interesse agli altri popoli
(che conosceva, perché era costretta ad emigrare), ha condotto la lotta
antifascista. Ed ha capito una cosa fondamentale che la cultura borghese non
vuole capire: un diritto vale quando esiste nei fatti non quando è scritto sulla
carta di una qualche costituzione. E' una diversa concezione della democrazia,
quella sostanziale contrapposta all'idea formale di democrazia. Di questa parlo
io. Se non ci mettiamo d'accordo sui termini, è difficile capirsi. Nell'Italia
del secondo dopoguerra questa forma di democrazia era forse la più solida
d'Europa, grazie anche ai comunisti, ai socialisti, ai cattolici di base, a
tutti coloro che avevano imparato queste cose sul luogo di lavoro.<BR><BR>Questo
immenso patrimonio è andato disperso, in parte anche per scelte politiche
precise: si pensi al XIX Congresso del PCI, artefice l'attuale Presidente della
Repubblica, più ancora che Occhetto, che ha buttato a mare come roba vecchia il
partito di massa per scegliere il toyotista lean party ("è come se si fossero
licenziati su due piedi 800.000 militanti", disse una volta una compagna che
aveva fatto la Resistenza). Si pensi all'ondata di privatizzazioni, che hanno
consegnato nelle mani di qualche avventuriero della finanza enormi patrimoni
economici pubblici (e l'operazione "Mani Pulite" che avrebbe dovuto colpire la
corruzione, in realtà ha dato una mano a questo trasferimento di ricchezza dal
pubblico al privato). Ma questo è il meno, dopo tutto, il partito di massa era
formula vecchia e l'economia pubblica era saccheggiata dai partiti di
maggioranza.<BR><BR>Là dove la democrazia sostanziale italiana muore, là dove
c'è il vero passaggio di civiltà, la vera tragica svolta epocale, è nella
flessibilizzazione del lavoro. E' lì che vengono erosi nei fatti diritti che
sulla carta esistono ancora. Le imprese si frammentano e così si arriva ad oggi
dove il 52% della forza lavoro dipendente non gode delle tutele dell'art. 18
dello Statuto dei Lavoratori perché il numero degli addetti è inferiore alla
soglia dei 15. Gli accordi sindacali del luglio 1993 garantiscono tregua
salariale e di fatto spengono le lotte operaie (chi è andato in queste settimane
a parlare con gli operai delle fabbriche occupate o presidiate dai lavoratori,
ha trovato fabbriche che non scioperavano da 16 anni). E' cambiata la struttura
tecnica dell'impresa, lo stile di management, il lavoro sempre più precario,
l'impossibilità dei giovani d'inserirsi.si potrebbe continuare all'infinito (la
globalizzazione ecc. ecc.). Tutte cose considerate "minori", che non fanno
notizia, quotidiane, ma è qui che la democrazia sostanziale muore e attraverso
le quali si perdono anche libertà civili (di recente ho scoperto che esistono
contratti che prevedono il licenziamento per il dipendente che "confessa" a un
suo collega quanto percepisce di salario). E' sul rapporto di lavoro che l'uomo
perde la sua dignità, quando si accetta come normale e persino lodevole che
giovani, soprattutto laureati, lavorino per mesi gratuitamente in cosiddetti
tirocinii con la speranza di essere assunti (ma perché mai se ci sono altri
mille pronti a prendere il loro posto gratis?). E' qui che muore la democrazia,
è qui che sta morendo il diritto di sciopero, anche se nessuno lo ha tolto dalla
carta costituzionale. Muore nei fatti. Ma su questo si tace, lo si considera
un'evoluzione fisiologica dei modi di produzione. L'attenzione è posta su
intercettazioni, conflitti d'interesse, mafie, il protagonista della società, la
grande speranza è il magistrato, figura che assume il ruolo del demiurgo, del
liberatore dal Male. Ne risulta distorta la stessa funzione della magistratura,
prevista dai principi della democrazia borghese. La magistratura non deve
sostituirsi all'azione politica. Ma la politica, la vera politica, è quella
praticata dalla società, non dai partiti, dai milioni di uomini e di donne che
giorno per giorno cercano di rendere più civile l'ambiente in cui vivono, più
giusta la relazione tra persone, di quelli che non fanno alcun atto di eroismo
né alcun gesto da prima pagina. Come può la magistratura dare un supporto a
queste mille azioni quotidiane? Su questo microcosmo è impotente (e forse
disinteressata). Molte di queste pratiche sociali - unico baluardo di una
democrazia sostanziale - sono note. Ma rimane ancora da capire come si fa a
rovesciare il degrado dei rapporti di lavoro. Gli stessi giuslavoristi affermano
che non è più questione di produzione legislativa ma di contrattazione. Come si
fa a inculcare nei giovani la volontà di ribellarsi a questo, come si fa a
trovare nuove tecniche di autotutela e di negoziato con le gerarchie aziendali?
Queste sono le domande centrali. Ci sono riusciti operaie e operai analfabeti,
che vivevano in condizioni miserabili, ci hanno messo mezzo secolo (dalle prime
società di mutuo soccorso ai primi sindacati industriali). Perché non dovrebbero
riuscirci milioni di giovani scolarizzati, overeducated? Chi non è d'accordo con
il mio piccolo sfogo forse ha un'idea della democrazia del tutto diversa dalla
mia, ritiene più urgenti certe battaglie di altre, considera "un male minore"
quelle che per me sono vere tragedie della civiltà. Si tratta di punti di vista,
ma come faccio a rinunciare al mio, se su quello ho costruito 50 anni di
presenza nella società e di comportamento privato?</DIV>
<DIV><BR>Sergio Bologna</DIV>
<DIV> </DIV>
<DIV><FONT size=3 face="Times New Roman"></FONT> </DIV>
<DIV><FONT size=3 face="Times New Roman"></FONT> </DIV>
<DIV><BR></FONT><A
href="http://www.nazioneindiana.com/2010/06/20/radio-kapital-sergio-bologna-come-uninvettiva/#comment-136523"><FONT
size=1
face="Microsoft Sans Serif">http://www.nazioneindiana.com/2010/06/20/radio-kapital-sergio-bologna-come-uninvettiva/#comment-136523</FONT></A><BR><BR><BR><BR></DIV></BODY></HTML>