<html><head></head><body><div class="yahoo-style-wrap" style="font-family:Helvetica Neue, Helvetica, Arial, sans-serif;font-size:13px;"><div dir="ltr" data-setdir="false"><div><div style="margin-bottom: 0cm" dir="ltr" data-setdir="false"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt"><div><p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="4"><b><a href="http://chiapasbg.com/2020/10/10/juan-villoro-la-nave-va/" rel="nofollow" target="_blank">La
nave va</a></b></font></font></font></p>
<p align="CENTER" style="margin-bottom: 0cm; font-weight: normal"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2"><i>di
Juan Villoro* - 9 ottobre 2020</i></font></font></font></p></div><br></font></font></font></div><div style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Nella
necessaria rivendicazione dei diritti dei popoli nativi, talvolta si
pone l'enfasi sulle loro radici vernacolari e il movimento è
limitato agli interessi locali. Questo non è il caso dei nuovi
zapatisti. Fin dall'inizio, la loro sorprendente ideologia è stata
un'avventura di diversità e inclusione ("Un mondo in cui ci
stanno molti mondi"), e hanno convocato incontri di ogni tipo,
come l'incontro che non hanno esitato a definire "intergalattico".</font></font></font></div>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Nel
1996 l'EZLN firmò gli Accordi di San Andrés con i rappresentanti
del Presidente Zedillo. La fine del conflitto sembrava in vista;
l'autonomia dei popoli nativi era garantita senza violare la
sovranità. Si arrivò a questo punto dopo intense discussioni. Chi
di noi ha partecipato come consigliere degli zapatisti alle sessioni
precedenti la firma, non può dimenticare il rifiuto della
delegazione governativa di fare proposte e anche di commentare quanto
si diceva: "Siamo qui per ascoltare con rispetto",
ripetevano come un mantra. Tuttavia, si raggiunse un'apparente
soluzione. Il paradosso è che, mentre i ribelli si fidavano della
loro parola, il governo si preparava a tradirla.</font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Quattro
anni dopo, quando Vicente Fox vinse le elezioni, gli Accordi
divennero lettera morta. Nella sua campagna elettorale, il "candidato
del cambiamento" prometteva di risolvere il problema del Chiapas
in 15 minuti e così insisteva durante il suo insediamento.</font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Gli
zapatisti lo presero sul serio e iniziarono la Marcia del Colore
della Terra che si concluse nello Zócalo e permise alla Comandante
Esther di parlare nel Parlamento (nonostante l'ardente arringa di
Felipe Calderón, allora deputato, per impedire a una donna indigena
di rivolgersi alla nazione). Il messaggio zapatista era chiaro:
rispetto della legalità e diritto di partecipare nella Casa della
Parola, il Congresso dell'Unione, cioè, appartenere al paese. Poco
dopo, il PRI, il PAN ed il PRD votarono contro la trasformazione in
legge degli Accordi di San Andrés. Così sfumò una possibilità
storica. Come nel racconto di Kafka "Davanti alla legge",
si chiudeva una porta che non custodiva altro che un'illusione<span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">.</span></span></font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Gli
zapatisti si rifugiarono nei loro territori e si dedicarono al
compito, meno spettacolare ma senza dubbio epico, di trasformare la
vita quotidiana. In “Giustizia Autonoma Zapatista”, Paulina
Fernández Christlieb offre un dettagliato racconto dei lavori delle
Giunte di Buon Governo e della democrazia diretta che si esercita nei
cinque "<i>caracoles</i>" zapatisti.</font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">In
questa lotta per l'equità è stata decisiva la prospettiva di genere
che nel 2018 ha portato all'Incontro Internazionale delle Donne che
Lottano (ripreso nel 2019 con la partecipazione di delegate di 49
Paesi).</font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Coloro
che hanno meno, hanno fornito una continua lezione sul rispetto
dell'altro in tempi di polarizzazione, dove il disaccordo è sinonimo
di inimicizia. </font></font></font>
</p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Un
paio di giorni fa hanno annunciato che salperanno per l'Europa per
commemorare i 500 anni dalla caduta di Tenochtitlan. Non sono animati
da un desiderio vendicativo, ma dal desiderio di dialogare nella
differenza.</font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Riferendosi
alla Spagna, partono dal riconoscimento elementare dell'esistenza del
meticciato, così come dal multiculturalismo. È assurdo chiedere
agli spagnoli di oggi di rispondere della politica imperiale di Carlo
I e Filippo II. D'altra parte, i messicani non sono estranei al
contesto spagnolo. Nel loro ampio comunicato, gli zapatisti ricordano
che l'intera specie proviene dall'Africa e che i crimini che
condannano sono recenti quanto l'omicidio dell'ambientalista Samir
Flores Soberanes, che si opponeva alla centrale termoelettrica di La
Huexca, Morelos.</font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">La
traversata zapatista mostrerà che il realismo magico può essere
pratica e che ciò che è alieno migliora ciò che è proprio:
“Parleremo al popolo spagnolo. Non per minacciare, rimproverare,
insultare o chiedere. Non pretendere che ci chieda perdono ... Per
cosa ci dovrebbe chiedere perdono la Spagna? Di aver partorito
Cervantes?".</font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Gli
scettici parleranno di romanticismo delirante e paranoico della
manipolazione internazionale. Non sarà la prima volta che un viaggio
senza rotte definite sembri assurdo a chi ignora che il nuovo è
caratterizzato dal non essere accaduto prima.</font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt"><span style="font-style: normal"><span style="font-weight: normal">"Aprile
è il mese più crudele", ha scritto T. S. Eliot ne “La Terra
Desolata”, una poesia concepita tra due guerre mondiali.</span></span></font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font color="#000000"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Nell'aprile
2021 gli zapatisti proporranno un altro modo di risiedere sulla
Terra.</font></font></font></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2" style="font-size: 11pt">Fonte:</font></font>
<a href="https://www.etcetera.com.mx/opinion/la-nave-va/" rel="nofollow" target="_blank">https://www.etcetera.com.mx/opinion/la-nave-va/</a></p>
<p style="margin-bottom: 0cm"><font face="Arial, sans-serif"><font size="2"><i>*Juan
Villoro. Scrittore, Premio Herralde de Novela 2004 e del Premio Rey
de España per il suo testo "La Alfombra Roja, el imperio del
narcotráfico".</i></font></font></p></div><br></div></div></body></html>