<html><head></head><body><div style="color:#000; background-color:#fff; font-family:HelveticaNeue, Helvetica Neue, Helvetica, Arial, Lucida Grande, sans-serif;font-size:16px"><div align="center" id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2932"> <b id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2789" style="mso-bidi-font-weight: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2790" face="Calibri">Dal
Messico, una proposta importante</font></b><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2791" face="Times New Roman">
</font></div><div align="center" id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2792" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2793" face="Calibri">Andrea Cegna</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2794" face="Times New Roman">
</font><div align="center" id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2795" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; line-height: normal;"><i id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2796" style="mso-bidi-font-style: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2797" face="Calibri">“23
anni fa iniziammo il nostro sollevamento, il nostro percorso era escludente,
non potevano partecipare tutte e tutti. Ora, il Congresso Nazionale Indigeno ci
chiama a una lotta nella quale possiamo partecipare tutti, tutte, senza
discriminazione di età, colore, altezza, razza, religione, lingua, salario,
istruzione, forza fisica, cultura, preferenza sessuale. Chi vive, lotta e muore
nelle campagne e nelle città ha ora un cammino di lotta in cui si può unire con
altre e altri. La lotta a cui ci chiama e ci invita il Congresso Nazionale
Indigeno è una lotta per la vita, nella libertà, nella giustizia, nella
democrazia, nella dignità. Chi si permetterà di dire che è una lotta non
giusta?”.</font></i></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2798" face="Times New Roman">
</font><div align="center" id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2799" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center; line-height: normal;"><i id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2800" style="mso-bidi-font-style: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2801" face="Calibri">Subcomandante
Insurgentes Moises – Oventik 1 Gennaio 2017</font></i></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2802" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2803" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2804" face="Calibri"> </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2805" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2806" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2807" face="Calibri">Una donna di sangue e cultura indigena si candiderà alle elezioni
politiche, come indipendente, in Messico nel 2018. </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2808" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2809" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2810" face="Calibri">Sarà la portavoce del Congresso Nazionale Indigeno, organizzazione
politica che racchiude una quarantina di etnie indigene sulle oltre 60 che
vivono nel paese.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2811" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2812" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2813" face="Calibri"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2814" style="mso-spacerun: yes;"> </span>La proposta nasce dalla mente
delle donne e uomini di mais, del sud-est messicano, meglio conosciute e
conosciuti come zapatisti e zapatiste. Ma occorre andare oltre alla proposta in
sé, e alla sua punta di maggior visibilità, ovvero la candidatura di una donna
indigena, per capirla davvero.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2815" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2816" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2817" face="Calibri"> </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2818" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2819" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2820" face="Calibri">Attenti osservatori potrebbe rimanere spiazzati dalla notizia che
l’EZLN, arrivato al 23esimo anno di sollevazione armata e dopo aver promosso
dall’Agosto 2003 l’Autonomia rispetto al governo, possa aver proposto una
direzione elettorale al CNI.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2821" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2822" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2823" face="Calibri"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2824" style="mso-spacerun: yes;"> </span>Osservatori ancora più attenti
potranno ricercare nelle parole della formazione politica nata nel Novembre del
1984 come diretta emanazione delle Fuerzas de Liberacion National che non è mai
stato scritto che si rifiutava l’opzione elettorale, semplicemente con forza e
perseveranza è stato detto che i partiti politici messicani sono uno strumento
del capitalismo e del neoliberismo e già da diversi anni il potere politico
nazionale è fortemente subordinato (usando un eufemismo) ai poteri economici
trans-nazionali. Lasciando libertà di scelta l’EZLN si è così sempre detto
altro dai percorsi elettorali, pur giocando strumentalmente dentro e fuori le
campagne elettorali. Così nel ’94 ha supportato Amado Avendaño Figueroa come
candidato alla presidenza del Chiapas, oppure nel 2001 ha organizzato la marcia
del colore della pelle alcuni mesi dopo l’entrata al potere del primo
presidente della repubblica non del PRI, Vicente Fox, o come nel 2006 lanciò e
organizzò l’altra campagna.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2825" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2826" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2827" face="Calibri"> </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2828" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2829" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2830" face="Calibri">Ripartiamo proprio dal 2006: la otra campana è stato il tentativo di
organizzare la società messicana per creare un alternativa non tanto al potere
partitico ma ai diversi poteri. Il tentativo di unire lotte, resistenze,
pratiche e generare l’alba di una nuova società che avesse nell’autonomia
zapatista un esempio. Scommessa in parte persa, anche se per il Messico
l’esempio dell’automia ha creato percorsi interressanti: da esperienze di
autogestione nelle grandi città, alla formazione dei gruppi di autodifesa,
soprattuto in Michoacan. Ma la miccia non è esplosa. Negli ultimi anni è
cresciuto, per qualità e quantità, il rapporto con il Congresso Nazionale
Indigeno. L’idea di andare ad una candidatura indipendente può essere vista
prima di tutto come il tentativo, attraverso la costruzione di un percorso su
un obiettivo chiaro e materiale, di organizzare, legare, le comunità indigene
in resistenza per andare a creare una rete capace di andare oltre al percorso
elettorale. Siamo chiari ed onesti, in Messico esistono tante e plurime forme
di resistenza locale. Per lo più legate al mondo indigeno. Ma a parte le grandi
coorporazioni legare al PRI, manca un soggetto politico nazionale. Organizzare
la campagna elettorale, la raccolta delle 850mila firme (50 mila per 17 stati),
definire il consiglio di governo indigeno che poi andrà ad eleggere la sua
portavoce donna, hanno più lo scopo di costruirsi come soggetto politico che
vincere le elezioni. Tanto che la donna indigena sarà solo la portavoce di un
consiglio di governo. Il consiglio di governo è il grimaldello e punto
d’osservazione centrale.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2831" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2832" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2833" face="Calibri"> </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2834" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2835" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2836" face="Calibri">Sì, se si guarda oltre la provocazione della candidatura della donna
indigena si può vedere una proposta politica radicale e potente che prende
linfa e agisce sulle difficoltà organizzative delle resistenze del Messico,
oltre che dalla conclamata inconcludenza dei precedenti tentativi di ampliare
territorialmente la proposta zapatista.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2837" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2838" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2839" face="Calibri"><span id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2840" style="mso-spacerun: yes;"> </span>Girando un po’ la testa quindi
si può cogliere come “l’assurda proposta” fatta dall’EZLN al CNI sia invece una
ponderata fase di un percorso ben più lungo, e che non fa esodo neppure per un
secondo dall’idea di costruire altro al sistema capitalista nelle sue
diramazioni. Osservando un po’ più in la dei pruriti bellicosi della forma
secondo i quali è scandoloso rivolgersi al percorso elettorale si può vedere
come lo strumento della candidatura indipendente dia per la prima volta in
Messico la possibilità di organizzare un percorso alternativo a quello dei
partiti, sfruttando la temporalità delle elezioni per testarsi su un piano
organizzativo e anche potersi contare. Dare il protagonismo alle comunità
indigene significa andare a cercare di unire e fortificare le forme di
resistenza più radicali all’omologazione capitalista. Allo stesso tempo la
proposta è ricevibile anche dai non indigeni, cioè quella parte di società
messicana che è stata per anni al centro del dialogo costruttivo dell’EZLN.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2841" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2842" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2843" face="Calibri"> </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2844" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2845" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2846" face="Calibri">Occorre ricordare come il CNI nasce nel 1996, e 20 anni dopo la sua
formazione scende in campo con una proposta non difensiva ma offensiva. Fa suoi
i sette principi fondanti dello zapatismo e conosciuti come “comandare
obbedendo”: obbedire e non comandare, rappresentare e non sostituire,
abbassarsi e non salire, servire e non servirsi, convincere e non vincere,
costruire e non distruggere, proporre e non imporre. Propone una donna come
portavoce del consiglio di governo indigeno. Donna e indigena nel Messico del
2017 è come dire l’ultima tra gli ultimi. Il sessismo è un male indescrivibile
nel paese, tanto che i movimenti femministi stanno prendendo la scena della
lotta per i diritti civili e sociali in gran parte del Messico. Indigena e
spesso così messa da parte. Un parallelismo da noi potrebbe essere una migrante
senza permesso di soggiorno indicata come futura prima ministra da un lista
indipendente. Proposta ponderata, provocatoria, dirompente che oltre allo
sguardo oltre la scadenza elettorale gioca una partita nel breve periodo,
quella della voce altra rispetto ai megaprogetti (grandi opere diremmo noi) che
rischiano, con oltre 400 proposte attive, di trasformormare pesantemente il
territorio non metropolitano andando così ad incedere sulle relazioni sociali,
dell’alternativa alla “guerra al narcotraffico”, costata oltre 100.000 vite
umane e 30.000 desaparecidos, è che chiaramente non è mai stata un vero scontro
stato-narcos ma un’eccellente diversivo mediatico e pubblico per la creazione
di una relazione di potere di continuità tra politica, malavita, e strutture
statali. Chi ha pagato il conto sono giornalisti critici, attivisti sociali,
difensori dei diritti civili e umanitari, e centinaia di innocenti. Tanto che
lo spettacolo legato all’arresto, fuga, ri-arresto ed estradizione de El Chapo
ha mostrato come in Messico nulla sia cambiato.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2847" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2848" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2849" face="Calibri"> </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2850" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2851" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2852" face="Calibri">15823596_10209955309033412_1703341880868288896_nGli USA di Trump che
minacciano parti di economia del paese, la paura del crollo del pesos e della
chiusura delle grandi fabbriche automobilistiche, e che rischiano di modificare
velocemente il laboratorio neoliberale che il Messico è sempre stato per i
vicini di casa. Il muro che Obama stava già costruendo, tanto che nel Machete
già se ne parla, non spaventa quanto la trasformazione economica che potrebbe
portare il nuovo volto della globalizzazione a stelle e strisce. Una nuova
incognita sulla fragilità di uno stato svenduto pezzo pezzo dai tanti governi e
che ha trovato in Pena Nieto un capo di stato capace di aggredire e colpire
quello che mai era stato toccato ovvero privatizzare il petrolio e modificare
le leggi sul lavoro.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2853" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2854" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2855" face="Calibri"> </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2856" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2857" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2858" face="Calibri">Morti, scontri e arresti servono a giustificare e coprire lo scambio
d’interesse reale, governare con e sulla paura. Agitare lo spettro della crisi
economica che il cambio di governo USA può portare è un nuovo segnale della
volontà politica di sottostare ai diktat del neoliberalismo. Solo per questo
una voce diversa fa paura. Anche solo una voce che può descrivere rapporti
economici diversi spaventa. Anche solo perché un punto di vista differente può
mostrare una realtà diversa da quella venduta come unica ed ineluttabile
destabilizza. E forse per questo che tutte le formazioni politiche nel paese
hanno fortemente criticato l’idea e la proposta. Forse proprio per questo
essere altro e oltre trasforma una “proposta moderata” come il correre alle
elezioni in una proposta possibilmente dirompente, anche se piena d’incognite e
di rischi.</font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2859" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2860" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2861" face="Calibri"> </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2862" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2863" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2864" face="Calibri">Una proposta che potrebbe creare un rapporto di forza assolutamente
anomalo in un paese che ha fatto della rivolta la sua forma d’opposizione in
assenza di organizzazioni di massa capaci di creare contropotere. Una proposta
legata alla storia dell’EZLN, con uno sguardo alle FLN, e del Messico. Una
proposta che non si può leggere con gli occhi distorti da altre esperienze latinoamericane.
Nel Messico della violenza armata e della contiguità tra potere legale ed
illegale l’alternativa agita dal CNI e dall’EZLN spaventa. Abbiamo già visto il
26 Settembre 2014 ad Iguala come il narcostato si occupa dei soggetti sociali
che operano alternativa e opposizione sociale agli interessi economici, facendo
sparire nel nulla 43 studenti della scuola normale Rurale Isido Burgos di
Ayotzinapa, e uccidendone sei. Cosa succederà sarà l’incognita del futuro,
forse proprio per questo il documento del CNI e dell’EZLN che lancia la
candidatura si chiude così: “Per il recupero dei territori invasi o distrutti,
per la riapparizione dei desaparecidos del paese, per la libertà di tutte e
tutti i prigionieri politici, per la verità e la giustizia per i morti, per la
dignità della campagna e della città. Non abbiate dubbi, andremo avanti su
tutto, perché sappiamo che ci troviamo di fronte forse all’ultima occasione,
come popoli originari e come società messicana, di cambiare pacificamente e
radicalmente le nostre forme di governo, rendendo la dignità l’epicentro di un
nuovo mondo”. <a id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_4292" href="http://www.milanoinmovimento.com/mondinmovimento/dal-messico-una-proposta-importante">http://www.milanoinmovimento.com/mondinmovimento/dal-messico-una-proposta-importante</a></font></div><div><br></div><div><br></div><div style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;"><font face="Calibri"><br></font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2865" face="Times New Roman">
</font><div id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2866" style="margin: 0cm 0cm 0pt; line-height: normal;" dir="ltr"><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2867" face="Calibri"> </font></div><font id="yui_3_16_0_ym19_1_1485346769149_2868" face="Times New Roman">
</font></div></body></html>