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<p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><strong><span style="font-size:10.0pt;font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:bold" lang="IT"><a href="http://chiapasbg.files.wordpress.com/2009/07/it-tal-vez.pdf"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">FORSE...</b></a></span></strong></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><strong><span style="font-size:10.0pt;font-weight:normal;mso-bidi-font-weight:bold" lang="IT"><a href="http://chiapasbg.files.wordpress.com/2009/07/it-tal-vez.pdf"><b style="mso-bidi-font-weight:normal">Terza Lettera a Don Luis Villoro nello
scambio su Etica e Politica</b></a></span></strong></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="IT"> </span></p>
<p class="NormaleWeb"><strong><span lang="IT">VI.- Una breve storia.</span></strong><span lang="IT"><br>
<br>
E forse è irrilevante anche questa breve storia che ora le racconto, Don
Luis:<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Il giorno 7 maggio 2011 una colonna di
veicoli uscì di buon mattino dalla zona zapatista Tzots Choj con uomini e donne
basi di appoggio dell'EZLN che avrebbero partecipato, insieme alle altre zone,
alla mobilitazione di appoggio al Movimento per la Pace con Giustizia e Dignità
guidata da Javier Sicilia. Alle ore 06:00 una delle auto uscì di strada e
nell'incidente perse la vita il compagno Roberto Santis Aguilar. Ancora molto giovane
Roberto diventò zapatista e scelse il nome di lotta “<i style="mso-bidi-font-style:
normal">Dionisio</i>”.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">La storia del compagno Dionisio è semplice
raccontata dai suoi genitori e da sua moglie. Suo padre dice che, nella sua
famiglia, fu <i style="mso-bidi-font-style:normal">Dionisio</i> il primo che
diventò zapatista:</span></p>
<p class="NormaleWeb"><i><span lang="IT">"Stavamo lavorando qui nella milpa
quando ad una certa ora ci disse, andiamo a parlare un momento, c'è
un'organizzazione che dicono sia molto buona. Allora incominciò a parlare con
noi, con i suoi fratelli, di come era un bene questa organizzazione che pare ci
portasse aiuto, così disse. Allora entrammo nell'organizzazione ma prima
ascoltammo le parole e poco a poco si avvicinò anche altra gente. E' così che
entrò nell'organizzazione.</span></i></p>
<p class="NormaleWeb"><i><span lang="IT">A quel tempo eravamo molto sfruttati e non
c'era terreno dove poter lavorare perché siamo molto poveri. Siamo andati a
parlare col malgoverno per avere un pezzo di terra, ma il malgoverno nemmeno ci
prese in considerazione, e quando abbiamo saputo di questa organizzazione ci
siamo entrati, era il 1990".</span></i></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Quattro anni dopo, ormai miliziano zapatista,
il compagno <i style="mso-bidi-font-style:normal">Dionisio,</i> con un fucile
calibro 20, era tra le file del reggimento che prese i capoluoghi municipali di
Altamirano, Chanal ed Oxchuc. Le guarnigioni governative furono sconfitte in
quelle piazze, ma durante il ripiegamento il compagno <i style="mso-bidi-font-style:
normal">Dionisio</i> ed altri miliziani furono catturati e torturati dai
priisti di Oxchuc.</span></p>
<p class="NormaleWeb" style="margin-bottom:12.0pt"><span lang="IT">Don Luis, forse
ricorda le immagini che mandarono fino alla nausea i mezzi di comunicazione
nazionali ed internazionali: gli zapatisti picchiati e legati in un chiosco del
capoluogo di Oxchuc, la torba priista che gridava e minacciava di bruciarli
vivi. Un elicottero governativo li trasportò nella prigione di Cerro Hueco dove
continuarono ad essere interrogati e torturati. Li tennero 15 giorni senza
mangiare, solo con acqua, e li tirano fuori alle 4 del mattino per lavarli con
acqua fredda. Non fecero avere nessuna informazione. In seguito fu liberato,
insieme ad altri prigionieri zapatisti, in cambio del prigioniero di guerra, il
generale Absalón Castellanos.<br>
<br>
Poi seguì il Dialogo della Cattedrale, il Dialogo di San Andrés, la firma degli
accordi, l’ inadempimento del governo, la resistenza zapatista.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Decine di migliaia di uomini, donne, bambini
e anziani rifiutarono l'aiuto del governo ed iniziarono il processo di
costruzione della propria autonomia con le proprie forze e l'aiuto della
società civile nazionale e internazionale.<span style="mso-spacerun:yes">
</span></span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Il compagno Dionisio fu scelto come autorità
di un Municipio Autonomo Ribelle Zapatista e fu presidente della commissione di
produzione municipale. Quando nacquero le Giunte di Buon Governo, fu membro di
una di esse. Alla fine del suo servizio comunitario come autorità autonoma, fu
promotore locale nella sua comunità.<span style="mso-spacerun:yes"> </span></span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Di come svolgeva il suo compito ci parla sua
moglie:</span></p>
<p class="NormaleWeb" style="margin-bottom:12.0pt"><i><span lang="IT">Il compagno
diceva che non gli importava il tempo che ci metteva per svolgere il suo
lavoro, e nemmeno che non portava soldi a sufficienza, né il luogo dove doveva
andare a lavorare, si aiutava col pozol, non gli importava la fatica perché il
suo lavoro era necessario alla nostra lotta. Ed era convinto della lotta, non
si sarebbe arreso per nessuna sofferenza perché era deciso a lottare. Al
compagno piaceva il lavoro, non gli importava se non aveva soldi, ma gli
importava il lavoro (....).</span></i><span lang="IT"><br style="mso-special-character:
line-break">
<br style="mso-special-character:line-break">
</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="IT">Quando il compagno Dionisio svolgeva il
compito come consiglio autonomo, sua moglie restava a lavorare nella <i style="mso-bidi-font-style:normal">milpa</i> o raccoglieva legna. E
condividevano il lavoro: quando il compagno tornava a casa dal lavoro nel suo
ufficio, poi il giorno seguente usciva alle quattro, alle cinque del mattino
per vedere il suo lavoro nella <i style="mso-bidi-font-style:normal">milpa</i>
o altro, e sua moglie l'accompagnava sempre, così condividevano tra loro il
lavoro.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Il giorno della marcia, il 7 maggio di
quest'anno, si alzano alle 2 del mattino e si preparano: macinano la pasta per
le t<i style="mso-bidi-font-style:normal">ortillas</i>, preparano il cibo da
lasciare ai figli e si preparano il <i style="mso-bidi-font-style:normal">pozol</i>
da portarsi alla marcia. Sua moglie racconta che ogni volta che il compagno <i style="mso-bidi-font-style:normal">Dionisio</i> partiva, le diceva che non
sapeva se sarebbe tornato. Quel giorno, all'alba, partì felice. Il corpo del
compagno è ritornato accompagnato da molte basi di appoggio zapatiste.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">L’hanno portato fino a casa.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Quando abbiamo parlato con i familiari del
defunto compagno Dionisio, ci hanno chiesto di trasmettere questo messaggio a
coloro che lottano contro la guerra del malgoverno:</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Il padre: <i style="mso-bidi-font-style:normal">Q<span style="mso-bidi-font-style:italic">uesto è un messaggio per il compagno Javier
Sicilia ed altri compagni i cui figli sono morti perché cercavano il bene,
mando loro questo messaggio per dare coraggio alla loro lotta per sconfiggere
il malgoverno.</span></i></span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">La moglie: <i>Mando un messaggio al compagno
Javier Sicilia ed agli altri compagni i cui figli sono morti per dare coraggio
alla loro lotta, perché non smettano di lottare, per lottare insieme.</i></span></p>
<p class="NormaleWeb" style="margin-bottom:12.0pt"><span lang="IT">La madre: Continuate
a lottare, coraggio con le vostre lotte, siamo pronti a lottare contro questa situazione,
continuate a lottare, non siete soli.<br>
<br>
Vero, non sono soli.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">La storia del compagno <i style="mso-bidi-font-style:
normal">Dionisio</i> è semplice e, come quella di tutte e tutti gli zapatisti,
si può riassumere così: non si arrese, non si vendette, non tentennò.</span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align:center" align="center"><span lang="IT">-*-</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Mmm… questa lettera è venuta lunga. Immagini
quella che sarà indirizzata a Don Pablo González Casanova al quale non devo una
missiva, ma un libro.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Ed ora che la rileggo prima di inviarla, mi
accorgo che forse tutto quello che c'è scritto<span style="mso-spacerun:yes">
</span>non venga a proposito di quello su cui stiamo riflettendo su etica e
politica.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">O forse sì?</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Bene. Salute e speriamo ci sia più impegno
nel capire e meno nel giudicare.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><span lang="IT">Dalle montagne del Sudest Messicano.</span></p>
<p class="NormaleWeb"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="IT">Subcomandante
Insurgente Marcos<br>
</span></i><span lang="IT">Messico, Luglio-Agosto 2011</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="IT"><a href="http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2011/08/25/sci-marcos-tal-vez-carta-tercera-a-don-luis-villoro-en-el-intercambio-sobre-etica-y-politica/">http://enlacezapatista.ezln.org.mx/2011/08/25/sci-marcos-tal-vez-carta-tercera-a-don-luis-villoro-en-el-intercambio-sobre-etica-y-politica/</a></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="IT"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><i style="mso-bidi-font-style:normal"><span lang="IT"><a href="http://chiapasbg.wordpress.com/">(Traduzione "Maribel" -
Bergamo)</a></span></i></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="IT"> </span></p>
</td></tr></table>