R: R: [aha] MANIFESTO DEL DOPOFUTURISMO

[Roberta Peveri]

innanzi tutto lasciamo fuori dalla lista le proprie reciprocità,che non interessano a nessuno.
apriamoci, visto che la discussione non è sterile.
la morte dell'arte penso sia assodata, almeno oggi mi son vista artefiera e lo slogan era: meno male che c'è pick! (già fatto!...per chi non avesse afferrato il battutone duchampiano).
così come la morte del pensiero e la morte dell'evoluzione...visto che le cose vanno all'inverso e la specie s'involve inesorabilmente...
w l'estremismo!!!! e w chi s'incazza!!!


> From: luigi at artificialia.com
> To: aha at ecn.org
> Subject: R: R: [aha] MANIFESTO DEL DOPOFUTURISMO
> Date: Sun, 25 Jan 2009 14:18:44 +0100
> 
> Antonio, ti ringrazio, con onestà, per il complimento. Tra l'altro la stima
> è esattamente reciproca.
> Detto ciò lascia che traduca. 
> Denunciare la presunta morte dell'avaguardia e del suo senso d'esistere è
> ciò che di più triste io conosca al mondo.
> E' la morte dell'arte!
> E' la morte del pensiero!
> E' la morte dell'evoluzione!
> Qualunqu'essa sia..
> ..e mi fa incazzare un bel pò, un bel pò!
> 
> 
> 
> > Luigi, a volte basterebbe guardare la tanto bistrattata wikipedia:
> > 
> > >Nevertheless the most incisive critique of the vanguardism 
> > against the views of mainstream society was offered by the 
> > New York critic Harold Rosenberg in the late 1960s. Trying to 
> > strike a balance between the insights of Renato Poggioli and 
> > the claims of Clement Greenberg, Rosenberg suggested that 
> > from the mid-1960s onward progressive culture ceased to 
> > fulfill its former adversarial role. Since then it has been 
> > flanked by what he called 'avant-garde ghosts' to the one 
> > side, and a changing mass culture on the other, both of which 
> > it interacts with to varying degrees. This has seen culture 
> > become, in his words, ‘a profession one of whose aspects is 
> > >the pretense of overthrowing it.’
> > 
> > [http://en.wikipedia.org/wiki/Avant-Garde]
> > 
> > Nessuno può rimproverarti il fatto di essere digiuno dei 
> > fondamentali del dibattito culturale contemporaneo. Certo dà 
> > un po' fastidio vederti bacchettare gli interventi degli 
> > altri (delle altre) da una condizione di deprivazione 
> > culturale di base così evidente.
> > 
> > gadda
> > 
> > 
> > ---------- Initial Header -----------
> > 
> > >From      : aha-bounces at ecn.org
> > To          : "List on artistic activism and net culture" aha at ecn.org
> > Cc          : 
> > Date      : Sun, 25 Jan 2009 12:56:04 +0100
> > Subject : Re: R: [aha] MANIFESTO DEL DOPOFUTURISMO
> > 
> > 
> > 
> > 
> > 
> > 
> > 
> > > Luigi Pagliarini ha scritto:
> > >  >> avanguardia. Avanguardie non ce ne sono più, e c'è da  >  > non 
> > > essere estremista!
> > >  > avanguardia è un termine implicito all'esistenza stessa!
> > >  > di conseguenza, esisteva, esiste, ed esisterà sempre!! punto. . .
> > >  >
> > > 
> > > e che palle!! vabbè lo abbiamo capito che sono estremista, ma a me 
> > > pare implicito che l'avanguardia non è per niente implicita 
> > > nell'esistenza, questa dovresti spiegarla ma purtroppo so 
> > che rimarrò 
> > > delusa, perchè hai sempre poco tempo ;-)
> > > 
> > > E non è una questione di estremismo ma di analisi sociale, non si 
> > > tratta di un noioso discorso su quello che è nuovo. Non 
> > credo che ci 
> > > si debba porre questo problema, solo in una concezione 
> > competitiva si 
> > > può pensare che si debba avere una visione che sia in avanguardia 
> > > rispetto alle altre, mi pare pure una visione tardo 
> > romantica dell'arte.
> > > 
> > > Quello che volevo dire è che ormai non ha più senso il concetto di 
> > > avanguardia, come non è più possibile l'idea di uno spirito critico.
> > > Ad inizio secolo in cui si credeva al futuro e ad una concezione 
> > > abbastanza lineare del tempo se pur fondata sulla velocità 
> > può darsi 
> > > avesse senso. Ma adesso il paradigma mi sembra cambiato e 
> > non credo si 
> > > possa parlare più in termini di quello che viene prima.
> > > 
> > > Credo di aderire più che pienamente ad un secolo che non ha più 
> > > bisogno del futuro come dice lo pseudo-manifesto.
> > > 
> > > Chi viene a Carrara o a Roma? perchè non ci vediamo lì? magari per 
> > > parlare anche di cose e organizzazioni future (non nel senso di 
> > > avanguardia :-D)
> > > 
> > > -- 
> > >      [IIIII]   lo|bo
> > >       )"""(
> > >      /     \
> > >     /`-...-'\
> > >     |asprin |
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